最近这几天，因《农民日报》和《南方周末报》的大篇幅报道，广西博白县可谓出足了风头。尽管，记者在报纸上并没有点明是哪里，但读者从“桂南某小县城”、“广西玉林某县城”和“人口逾百万”等字眼里就很容易知道这是博白县无疑了。特别是《南方周末报》，还用了一个半版的版面同时刊登了《“流氓燕”：性工作者站出来》和《“跟下地种田一样”——“十元店”性工作者生存现状调查》两篇专访，前者报道了参加第二届艾滋病预防与性工作国际研讨会回来后“流氓燕”，在2012年初只身卧底“十元店”免费为农民工提供性服务，并全程微博转播，把暗处的问题置于明处，让性工作者也能发出声音，积极参与到保护其人身、健康、名誉、隐私等基本权利的事迹，后者则是记者深入博白县“十元店”对这些性工作者生存现状的真实调查。这两篇专访的发表，一时间引起了广大读者的普遍关注，议论纷纷，有褒有贬，众说不一。

　　报道中提到，在中国许多隐蔽而又随处可见的角落里，性交易正以一种不可思议的低成本在规模运作。严厉的刑罚和运动式打击，并没有让“十元店”消失，疾病、暴力犯罪等问题，一样在阴暗的角落里滋长着。而在博白县的“十元店”里，光顾的的客人往往是本地老头子，或者中年的外地农民工。每次的交易价10元到30元不等，微薄收入之下，这些贫困性工作者同样面临被处罚、疾病、暴力、歧视等等风险。

　　由此，笔者情不自禁地想起了二十多年前读过的一部小说——老舍的《月牙》，书中的母亲为了女儿的未来不得不从事令自己万分厌恶的卖淫工作，但是生活没有给她希望，自己一心只为了女儿的未来，可到头来，女儿也还是走了自己的老路。这不能不让人反思，究竟是谁，把书中单纯的少女一步一步推进罪恶的深渊?那时候，老师总会为我们给出一个统一的答案：万恶的旧社会。新中国成立后，老舍笔下的旧社会里的悲剧看似一去不返，但现在的“十元店”性工作者生存现状调查又偏偏再次把笔者的记忆带回到解放之前，带回到老舍的书中。旧日卖淫女的悲剧，在当下再次上演，它恰似原野之草，悄无声息地，疯狂地生长出来。“万恶的旧社会”早已过去，为何历史的悲剧却再次上演呢?

　　在当下的中国，性交易无疑是非法的，因此自然属于非法行为。但是，非法归非法，性交易在现实生活中屡禁不止，如果再让性交易走向社会阴影之中，对社会的危害更大。首先成了性病的滋生热土，其次滋生暴力，最后导致更多的性侵害案件。因此，近年来，为了杜绝非法的性交易带来的种种弊端，国内学者主张成人间性交易合法化的越来越多，但是他们的理由都是建立在地下性交易危害严重，使其合法化有利于改善性工作者的生存条件、防止性病、防止由性产业带来的相关犯罪等方面。比如，李银河认为应该提倡卖淫的非罪化，根治对性工作者犯罪“是把政策理顺，比较好的办法，是卖淫的非罪化，才能使得这些人有合法的身份，她才能够保障她们的人生安全，保障她们基本的生存条件，让她们需要谋生的技巧，才能最终消灭卖淫，如果一味打击，把她们抓起来只能造成现在的情况。”

　　事实上，我们现在的很多做法也确如李银河所说的一样。由于我们对“十元女”背后的辛酸和痛苦缺乏调查和了解，总是采取单一的强制性的管理方式，在一定程度上又给“十元女”造成第二次痛苦和伤害。即使是这样，我们也无法杜绝性交易的继续存在。报道中提到的一个化名吴献芳的“十元女”，出生在贵州一个偏远山坳里，不堪老公的又赌又嫖，离家艰难带着两个孩子，终于在一次被骗后，走投无路之后，走上了“十元女”的道路，在偏僻的角落里被迫把“接客视为种田”。每天从早晨8点开始到晚上9点结束，全年无休，身子病了，打个点滴，好了继续，每次10到30块钱的接客。可是她害怕的不是疾病的折磨，身体的痛苦，道德的负罪感，而是管理者的处罚，一次罚款处罚的方式，让她们更无奈和必须再接150个客人。由此可见，这些“十元店”里的性工作者，她们的工作是边缘化的，地下化的，这致使她们的权利也被边缘化。就像报道中所称的一样，一位性工作者与别人发生口角之争，被别人捡砖头砸断了手指，自己不但还得出医药费，也不敢打官司，也不敢报警，怕被警察抓，只能忍气吞声。这些看似一个正当的维权途径，但就对性工作者而言，却不能够得到法律正当的有效保护，其中的辛酸苦辣，在她们身上无疑集中地体现出来了。

　　当今世界上，已经有很多国家，采取了对性交易合法化的态度。他们认为，性交易合法化，会把从业人员纳入到社会管理之中，利大于弊。性工作者得到有效管理，就会减少性病的风险，并且可以减少性侵害案件的发生，使社会需求得到缓减。目前，对卖淫合法化的国家有加拿大，大多数欧洲国家包括英国、法国、威尔士、丹麦等，大多数南美国家包括墨西哥(限定在特定地区)，以色列、澳大利亚等。亚洲国家的伊朗也允许几小时的“临时妻子”合法，新西兰2003年还通过法律甚至于让所谓街头妓女合法化。菲律宾虽然禁止一般情况下的卖淫，但允许美国驻军与当地妇女从事性交易。所以，我们作为一个社会主义国家，又应该如何来保证性工作者的合法权利呢?这是值得我们每一个人深思的一个问题。

　　在我国，目前法律上还不允许性工作者性交易合法化，但不容忽视的是，性交易也是一种工作，性工作者也是有自己的权利的。如果对一个人真正地尊重，就是正视这个人的职业，我们不能因为性交易违法就把这些忘记了，或者剥夺了性工作者的合法权利。但就目前而言，性交易非法化，性工作者又无法消除，这是现实生活中存在的一大困境。但在对性工作者严厉的刑罚和运动式的打击时，我们千万不要忘记了这一点，给性工作者的合法权利，找一条，或让一条合法的出路。我想，如果社会能够提供更多的就业机会和福利保障，让不想从事性交易的女人可以脱身，那么她们不需要谁来“教育挽救”，也会重新安排自己的生活的。