堂吉伟德
5月24日，有网友称，在埃及卢克索千年神庙的浮雕上看到了“丁××到此一游”的中文涂鸦，令他感到无地自容。很快，网友“人肉”出丁××是南京一名中学生。25日，丁××的父母主动站出来向国人及埃及人道歉，也恳请得到改正错误的机会。(今日《新安晚报》A14版)“丁××到此一游”丢丑丢到了国外，舆论发力之时才发现，始作俑者不过是一个孩子。当道德的大棒、法律的追问集中喷发之时，猛然间却发现找不到了“对象”。孩子犯错，上帝也会原谅的。孩子今天的作为，何尝又不是整个社会文明素养的生动写照?
确切地说，如何看待“到此一游”，同样是检验国民素养的一张试纸。在其间有“放过那个孩子”的理性者，也有追根究底并大加鞭挞者，甚至还有网友搜索到了丁××的学校资料。在这场似是而非的争议之中，不难发现其间充斥着伪道德者，他们正用自己不光彩的手段，在道德领域标榜自己的高尚和与众不同，用另一种方式表现自己的“到此一游”。
全民一哄而上，舆论的粗暴而不设防，对于当事人的伤害可以说是巨大的，何况他只是一个孩子。面对一个孩子的涂鸦过错，我们不仅缺乏宽容与自省的精神，也没有扪心自问的道德自觉。所谓的道德捍卫与文明守护，最后就异化成了道德打压和自我显示的机会，人人都在发声，却没有一句针对自己。
用不文明对不文明，用不道德对不道德，这才是道德无以实现救赎的病灶所在。有人乱倒垃圾了，另外一个人可能会破口大骂，墙上也是“乱倒垃圾者断子绝孙”的恐吓;到了景区，随手乱涂乱画者何止一人?那些乱插队、公共场合高声喧哗，动不动就拳脚相向者何止一人?若“五十步笑百步”成为普遍现象，何谈道德自律和文明自救?
扪心自问比纠缠个案更体现文明素养，对此，我们更乐意看到的是，不是以打击、嘲笑、追问、贬低别人为荣，不以此为自己的形象加分，而是借此进行自我反思和检讨，看自己有没有这个资格去作一个道德的守卫者，一个文明的评判者。
不要去试图充当一个道德“到此一游者”，因为你可能没有这样的资格。要知道，最大的问题不在于行为上的习惯性表现，而在于根植于心的“道德优越性”与“饥渴感”，并将别人的过错作为突出自己的机会，在声势浩大的舆论洪流中也“到此一游”。不解决这个认识短板，那么谁都可能会成为下一个 ××”。“丁
在此刻，我们不妨真诚地接受丁××父母的道歉，并用行动告诉孩子，这不完全都是他的错，不应由此承担过度的压力。因为，全民担当才是我们最需要的国民素养，也是实现自我救赎的惟一路径。